新书丨《元至明初江右诗学思想的流变》
本书以中国文学思想史学科的学术理念与研究方法为基础，钩沉元延祐至明永乐百余年间江右诗学思想的演变过程及其与元明台阁文学之关系。过程性与关联性是撰述本书的重要原则。所谓过程性，是指探寻江右诗学思想的形成、分化与转型的历史过程。所谓关联性，是指既要考察政治制度、文
诗学
黄键丨文化诗学的接受之维
审美分析是文化诗学的重要立足点，而对于作品的审美性与艺术性的认定则与接受者的期待视野密切相关，俄国形式主义提出“陌生化”概念作为区分艺术与非艺术的分界线，而所谓“陌生”或者“熟悉”则往往是相对于接受者的期待视野而言的，一个能够给接受者带来审美体验的作品，必定是
学者声音 | 杨立华：神气、蕴藉与君子词——船山诗学与其思想演进的关系
王船山关于诗歌的评论、思考和创作实践与他哲学思想的展开关系密切。在船山诗论的思想内蕴、分析脉络、概念或语汇肌理中，其实潜藏着他再发现张载哲学与文章的具体路径和环节。文研院院长、北京大学哲学系教授杨立华在本文中阐述的重心即在于对船山诗学变化发展的考辨与梳理，以此
【文学评论】明月是生命诗学中的永恒命题——解析《明月永远在我心中》的意象之美‖冷丁
近读管恒庆先生的诗作《明月永远在我心中》时，宛如有一首悠扬的小夜曲在耳边萦绕不息，叩击耳膜，怡人心扉。其如诉如歌的独特艺术魅力，让人沉浸在一种宁静而朦胧的意境之中。
奥马尔·奥尔蒂斯：超写实主义中的极简诗学与感官探索
超写实的微观叙事：对肌肤纹理的刻画精确至毛细血管的颤动，汗珠与光斑的折射角度经过数学级计算。例如在《无题（女性侧影）》中，锁骨阴影的渐变层次多达200层以上，模拟真实光线下角质层与真皮层的交互效应。
唱和舍得之间先生闲填水调歌/歌破十一叠（竹榭一束）
孙连宏，笔名舍得之间，是一位客居洛阳的资深学者，以其在诗学文化领域的深厚造诣和广泛贡献而闻名。他不仅是著名的诗人，还是一位资深的诗词评论家，长期致力于诗学文化的普及教育工作。孙连宏先生著有《诗学要义》、《唐韵大观》等多部著作，这些作品在诗学界具有重要影响。
干姐姐离婚后，说要像吞没黑夜一样吞没我
今天下午两点，抖音上beebee星球和beebee社畜版的编辑部进行了直播。珍姐提醒我观看。我拿起一张手纸时发现上面有诗，于是拒绝了她的提议，并用潮湿回应我的决定。我说纸能擦净我，但会玷污诗。珍姐被感动，如洪水般涌向我。在大地裂缝中，黑色幻象浮现。珍姐的诗让我
设计有范 | 赖荣水：在时空经纬中编织生活诗学
当城市被批量复制的样板将填满时，总有人执着于修复空间的灵魂。赖荣水便是这样的"空间诗人"——左手卷尺丈量现实维度，右手数位笔勾勒理想图景，穿梭于工地的尘土与云端的美学风暴，将生活碎片编织成立体诗篇。
香火为墨：客家祭祀里的时空诗学
在粤东梅州围龙屋的祠堂深处，黄氏族人正将一碗新酿的糯米酒缓缓洒向青砖地面。酒液沿着砖缝蜿蜒，勾勒出千年迁徙的隐秘路径。客家祭祀仪式中，这种"酒祭地脉"的古老仪轨，将孝道伦理转化为空间叙事，在香火明灭间构建起连接生死、贯通古今的文化坐标系。
星空下的诗意栖居——浅评伏萍诗集《星空·脊梁》
捧读伏萍新作《星空·脊梁》，金色的书名在掌心中流转出银河的微光。闻着淡淡的墨香，我的思绪已然飘入航天诗人伏萍构建的双螺旋诗学范畴。这位中国航天科技四院的女作家，此刻正用诗行搭建起连接星际轨道与人间烟火的量子桥梁，以诗为舟，载着无数读者在星际与尘世间往返穿梭。从
秦Plus的元宇宙牧场与现实增强诗学
解锁秦Plus的瞬间，隐藏式门灯在地面投射出动态二维码——这台车像极了移动互联网时代的实体入口。12.8英寸中控屏以「全息卷轴」方式展开时，AI语音助手用播音腔播报天气的尾音，恰好与车载香氛系统释放的「竹涧晨雾」香气形成声景共鸣。上周带孩子去科技馆，「AR寻宝
《面若桃花》：一碗苏式面中的文化根脉与视觉诗学｜微剧评
微短剧行业内容创作的多元化与精品化趋势日益明显。澎湃短剧频道x有戏栏目推出“微剧评”专栏，携手高校专业力量，借助DeepSeek开展AI共创，探索微短剧文艺评论的新视角。本篇聚焦苏州城市文化IP微短剧《面若桃花》。
符箓——连接古今的能量诗学
道教符箓是道教信仰体系中的重要组成部分，是沟通人神、调动自然力量的象征性媒介。其本质是通过特定符号、文字与仪式，将“道”的无形能量转化为有形载体，以实现驱邪、祈福、疗疾等目的。符箓并非简单的迷信符号，而是融合了哲学、医学、书法、天文等多领域智慧的宗教文化现象。
流动的诗学——空间中的人文关怀
Estudio Querencia 注重细节之处对人文关怀的体现。家具的选择、软装的搭配，都以提升居住者的舒适体验为出发点，兼具美观与实用性。同时，设计不只是塑造空间，更是营造一种生活方式，让人们在忙碌的都市生活中，寻得一方宁静且充满归属感的天地。
「著名诗人」韦散木：自选自评诗
韦树定，网名韦散木，1988年2月生，广西河池人。中华诗词学会诗教培训部高级研修班导师，中国书协培训中心网络诗词班导师。《当代古风三百首》副主编。出版有诗词集《无量春愁集》，又辑有文言文集《木年虫天集》，词集《髣髴词》。
【著名诗人】韦散木：自选自评诗
韦树定，网名韦散木，1988年2月生，广西河池人。中华诗词学会诗教培训部高级研修班导师，中国书协培训中心网络诗词班导师。《当代古风三百首》副主编。出版有诗词集《无量春愁集》，又辑有文言文集《木年虫天集》，词集《髣髴词》。
重读《呐喊》：“受撄”的文学
相比频繁出现的“梦”和“寂寞”，“灵魂”一词在《呐喊·自序》中只出现过三次，更未像前两者一样得到足够充分的关注和阐发。在《呐喊·自序》第三段，“从N到K学堂”表述为“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，但鲁迅同时提到，这在当时的“社会上”会被视为“一种走投无路
白蛇传景观的故事诗学取向
白蛇传是一则典型的景观传说，一方面，传说的核心景观如杭州西湖断桥、雷峰塔，镇江金山寺、法海洞等，是传说形成发展的叙事元素和当代讲述的叙事形态；另一方面，传说的核心情节如断桥相会、水漫金山等，又赋予景观独具标识性的文化符号与充满生命力的故事内核，传说与景观互为生